灵山秀水神仙境

2016-11-09 15:32:10 来源：海峡道教网—福建省道教协会 浏览：8253次 查看评论

文_陈孔屏
灵山多秀色,碧水共氤氲。迤长的霍童溪水，如同一条碧玉罗带盘绕着脉脉青山，给宁德大地增添了几多迷人的风采。
霍童溪美，美在悠远，如同一卷厚重的史册，让人翻阅不倦。那一脉长长的清溪水，盘过重重青山，穿越了层层历史烟云，飞溅的激浪，在两岸黑苍苍的岩石上，记录着几多远古的传奇。
都说先人最早在霍童溪源头群山上发现了火，这一脉连绵的青山便成了神山仙峰。称霍童为道教第一洞天，并非当地人自吹自擂，实有出处，古代道教权威经典多处有此表述。把霍童山作为“洞天”起於何时，史料说法不一，但最迟应在晋代，这里作为道教名山已名闻海内了。霍童山一度被视为“仙巢”，各方游士云集而来，从此有了“未登霍童空寻仙”之说。真正让霍童山成为名副其实的“第一洞天”的人，是初唐时的司马承祯。著名道士司马承祯在排列天下洞天时，将“十大洞天”之后的“三十六小洞天”第一的位置，署於霍童山名下。在司马承祯的《天地宫府图》一书中载，“第一霍桐山，周回三千里。名霍林洞天。在福州长溪县，属仙人王纬玄治之”。北宋天禧三年(公元1019年)张君房奉命校对编成的《大宋天宫宝藏》(第4565卷)记载确认“三十六洞天”中霍林洞天为第一洞天。此说在道教的《白玉经》、黄凤翔的《洞天外史•序》等道家经典中均提到。
这一方神奇的山水，千百年来一直是人们顶礼膜拜的圣地。道教名家左慈、葛玄、葛洪、褚伯玉、司马承祯、白玉蟾等都曾在此山中驻足修行。
说到道教第一洞天霍童，不能不提到鹤林宫。鹤林宫始建於梁大通二年(528年)，座落於霍童山下河谷中央。这座闽中最早的道观，在之后数百年里也是闽地规模最大的道教建筑之一。
据记载，鹤林宫主体由上下两殿组成。上殿供奉玉清天尊、上清天尊和道德天尊;下殿列三十六炉香火，另有丹房配殿和别院回廓。门旁的青石雕刻“霍童洞天”石碑。鹤林宫坐南朝北，按道教三十六天罡、七十二地煞之数立有石柱108根，规模甚为宏伟。鹤林宫的修建，缘起於东晋著名道士褚伯玉。据《三洞珠囊》、《上清道类事相》记载，褚伯玉曾云游访道，携带着《西岳公禁山符》、《制虎符》二卷书，隐居霍童山修炼。明万曆《福宁州誌》也载：“至梁大同二年正月元日，驾鹤登天，赐号鹤林。”《支提寺图誌》记下了这样一句话：“后人即其地为宫。”鹤林宫早在数百年前就已毁於一场洪水。现在的鹤林宫，是前些年当地人在原宫旧址上重新修建的。
霍童山中的支提寺，是东南地区著名的佛教丛林，支提寺曾经院寺连片，有僧人逾千人，以致佛经有“不到支提不为僧”之说。
遥想当年，这些仙道高僧们，就是沿着清澄的霍童溪，直上仙山。如果你是一个有心人，沿霍童溪溯流而上，仔细察看两岸古书页一般黝黑的岩石，你有可能找到古人留下的印迹。
传说精彩，真实的历史更精彩，隋朝谏议大夫黄鞠，不满官场腐败，弃官归隐，从中原千里迢迢寻得这一方宝地，开创了耕读传家世的历史。黄鞠率领家人，开渠引霍童溪水灌溉农田。当一座岩峰阻挡了渠道的开挖时，在没有炸药的年代，黄鞠想出了用烈火烧岩石，再猛泼冷水让岩石开裂的办法，一点一点地挖通岩峰，终于修通了水渠，引来清甜的溪水，成就了霍童溪两岸千年的丰饶。
霍童溪美，美在清澈，如同一首浑然天成的抒情诗，让你为之陶醉。第一次来到霍童溪边，溪水的清澈让我惊叹不已，在各处江河溪流被严重污染的当今，我们见惯了污浊的流水，眼前这一脉银亮的溪水，让人怀疑这是梦中游，你会情不自禁地跳进溪水中，捧起清亮的溪水洗把脸，再喝几口，让清甜的快意渗透到全身。
静坐在溪边卧牛石上，把一双脚丫探入凉沁沁的溪水中，此刻风平浪止，平静的溪潭如同一面飞天长镜，倒映着蓝天、白云、青山、翠竹…… 隐约中，你感到脚丫有点痒，低头一看，原来是一群小银鱼在亲吻你，你会发现溪中的水草在快乐地舞蹈，水底下的五彩斑烂的鹅卵石在对你眨眼。从水中摸出几枚，抓在手中把玩着，那流水打磨出来的纹路，那时光留下的色彩，会让你产生几多美丽的想象。
静坐在这霍童溪边，你才能真正感受到“诗意地栖居”的境界。
霍童溪美，美在灵动，恰似一部旋律激扬的协奏曲，让你感受到生命的萌发与大地的律动。
忆当年，我们曾沿溪而上，两岸奇峰迭现，令人目不暇接。溪水过急滩时，飞起一片浪花如同漫天飞雪；溪面开阔处，水波粼粼，岸边树影婆娑，山花灼灼，对岸一迭石级几幢木屋，如行画中。
当年那上游古村落里曾有歌谣云：“四面环石，无土可耕，一线溪河，凭此度生。”因无田地可耕，村民都靠架排放木和撑船运货为生。滔滔溪流成了村民的生命线。因而此地竟有了这样奇特的风俗：小孩长到六、七岁，家长便要他们下溪学游泳，如果小孩不肯下水，大人便用竹鞭赶孩子下水，以炼出好水性。这里的男人，都有一身好水性和驾驭溪流的过硬本领。当年，我们曾目睹了村民的绝活“独木击水”：只见—人站立於一根毛竹或一条碗口粗的木头上，借手中一根长竹竿平衡身体，可以做到顺流冲下急滩而站立独木之上却屹然不动。我们去那天，村民特意为客人表演此绝技，十多人各踩一竹或—木，接连着冲下激流险滩，那气概，如同草原上的好骑手驾驭着烈马驰骋於暴风雨中，令人深深感叹人类征服大自然的潜力。
因为建电站筑坝蓄水，上游洪口那一段急流险滩与“独木击水”绝活已化作深水底下的记忆。
如今，当你从霍童溪上游外表村乘竹筏漂流时，还能感受到那独特的灵动之趣。竹筏顺流而下，一路水势萦回，时而波平如镜，倒映着两岸重峦迭嶂，时而急流浅滩，水击排头溅一片雪白的浪花。湍急的溪流被山岩挡着，浪花拍打着岩岸急转个弯，当竹筏随急流冲向岩石时，两名撑排工便用长竹篙顶住石岩，以免竹筏撞碎，用力使劲时，两根竹篙弯成弓状。看着排工配合默契，协调—致地挥动着长竹篙，那粗犷刚健的动作，令人联想到黄河上与急浪搏斗的船夫形象，耳边仿佛响起《黄河船夫曲》的壮美音乐。
霍童溪上漂流，你的心会与溪水一起跳跃、闪动：宁静的溪潭中，冷不防跃起一只大鱼，溅起一片浪花与涟漪；山风吹过，岸边的绿竹在向你频频招手致意；一只翠鸟箭一般冲向水中，叼起了一只闪亮的银刀鱼；白鹭横飞水面，在溪边悠闲地觅食……
霍童溪美，美在多彩，沿溪展现出一幅绚丽多彩的长卷图画，让你应接不暇。
霍童溪先向你展示的是意境深远的山水画。上游外表村一带，素有“小桂林”之美誉。那里山水之美，恰似“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林风光，初来乍到，恍然间你会以为是梦里漓江画中游。
乘竹筏漂流而下，两岸如画的峰岩会让你为之惊叹不已。远方重峦叠嶂支提山，云雾腾腾，仙气氤氲。近处的山岩，显出千奇百态，任你展开想像的翅膀去端详。而最让人叫绝的是，在霍童溪流经古镇霍童时，在溪边一个角度，你会看到远方的大山是一个娇卧的睡美人，那睡美人身材苗条秀美，从头脸到身体各部位，酷似一尊写实的巨型雕塑。
在这一方灵山秀水，吸纳着天地灵气，连山石都化作美女，何况人间的女子，霍童女孩子长得标致，在闽东一带是公认的。我国著名诗人蔡其矫在他的抒情诗《霍童溪》中，以热情、美妙的诗句赞誉霍童溪的女子：“村女个个端庄娇艳／有如闪亮的春天嫩枝／长发在风中飘逸／放射山川的灵气／流动的螺钿／百合花上的露珠／是她们若有所思的眸子。”
与山水画、美女画一样让人难忘的，是霍童溪边的风俗画。逢年过节，或来了尊贵客人，古镇人会表演霍童线狮。舞狮表演，我们司空见惯是双人钻在狮子皮套中扮憨态可掬的狮子，而霍童线狮却独树一帜，不是人套狮皮，而是特制的绒线狮，高悬於四米多高的架子上，架下众人通过长长的绳索来操纵。这种独特方式的舞狮表演，走遍神州大地从未见过，称为“中华一绝”，名符其实，当之无愧。
那古韵悠长的文日阁、古祠堂、古榕树、古街、古民居，还有那锋利耐用的霍童剪刀，松软可口的霍童粉糕……漫步在霍童溪畔，仿佛走进了“清明上河图”的古画卷中。
作者简介
陈孔屏    著有小说集《姐妹寮》、散文集《青春作伴》、影视文学剧本《东风吹梦》、《配角》等各种作品200多万字，小说《姐妹寮》获第十届福建省优秀文学作品奖。作词的歌曲《畲山路》曾被文化部、国家民委、国家广电总局评为“世纪民族之歌”。现为福建省作家协会主席团委员，曾任宁德市作家协会主席。

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