南安凤山寺广泽尊王信奉连接四海五洲缘

千年古刹，一览诗山，悦动起文化的音符，不与唐风宋韵自拘，独树一派清风傲骨。“凤飞龙舞朝圣地，山明水秀显名区”称道的便是凤山寺登高揽胜，山青水美之容貌。广泽尊王之灵验，闽南宗教第一道场之风范，善信者接踵而至，留下的不仅是虔诚的信念，更是沉淀了凤山的人文。
香火丹炉，烟雾缭绕，木棉花开，庙宇轩昂，走进凤山寺，如同走进历史画卷，古韵和美景、从善和笃行信手拈来；百世的孝德，儒家学说的精粹，都映画於此，成就千古佳名，却也谦之受授，尽显大气，更话别致。
南安诗山凤山（又名郭山），山因似凤飞翔盘舞而得名，人文荟萃，山明水秀，令人陶醉。山中古刹凤山寺，奉祀主神广泽尊王（郭忠福），郭为其姓，忠福为其名。王世居南安十二都诗山郭山下，一生大节，惟孝为首。
慕名前往凤山古寺，当落霞与孤鹜齐飞，余晖照耀在凤山寺的文章山麓，一派油画似景观，梦境般蔓延，让人有感造物者神奇。拾阶而上，九龙壁、放生池、金龙亭、玉凤亭、主殿、大雄宝殿、十三太保……轻盈步履间犹如穿越一次千百年传统文化的朝觐之旅。气势恢弘的寺院，峰峦环绕，树木阴翳，藤蔓虬结；溪流潺潺，碧波荡漾。登阁凭栏，可一睹凤山全貌，可尽眺诗山胜境，平畴千顷，云树烟霞，山川秀色，祥辉氤氲，风物历历在目，游目骋怀，怡情悦性。第一次的登峰造访，此景如血液般渗入了肌肤，使人有着挥之不去的记忆，不禁由此开始了凤山的寻根之旅。

千年古刹 闽南著名道场

褪去如今香火鼎盛凤山风貌，回归深厚的宗教底蕴。凤山寺原名郭山庙，又称威镇庙，於五代后晋天福三年（938年）始建，奉祀广泽尊王，俗称圣公。广泽尊王本名郭忠福，生於五代后唐庄宗同光元年（923年），年幼时颇得一风水大师赏识，拜其门下习书识文，还获赠一块风水宝地，后又被指引偕母落足郭山下。郭忠福童年时代，家徒四壁，替人牧羊三年，奉养寡母，16岁时郭山放牧，在绝顶处枷蕉藤上盘膝坐化成神。乡人感怀其孝德善心，筑庙以将军礼祀之，故郭山庙又称将军庙。民间传其於南宋高宗绍兴年间，扮白衣少年驾神马入宫扑灭火魔，且为皇太后驱走重疴，灵異显赫，庇佑众生，香火远播，故历朝敕封不断。
如此，福建四神之首——广泽尊王便以美妙神奇的传说、感人至深的孝道备受万世尊崇，享誉海内外，无数信众慕名前来，形成了世界性的广泽尊王信仰文化，“游凤山，保平安”的新民谚不胫而走。
文墨纷至，瑰宝丰盛。凤山寺作为儒道佛三教的胜地，历代名士纷纷慕名游览，题咏难计其数。宋代状元曾从龙手书碑文，明代通判颜廷渠题匾“凤山胜览”，清泉州名士蒋玉蟾诗云：“闽南多奉佛山灵，平昔传闻耳惯听，记得英名推最盛，历年香火凤山青。”……《闽书》、《泉州府誌》、《南安县誌》载有广泽尊王郭忠福列传。原全国政协副主席、中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生，生前亲题“凤山古寺”、“大雄宝殿”，大增寺宇神采。
凤山寺历尽沧桑，几经兴废。改革开放以来，在各级政府重视关怀和海内外热心人士鼎力襄助下，经二十余年苦心营造，规模更加宏伟，设施日臻完备。殿宇楼阁美轮美奂，宽敞轩昂，焕然一新，倍增宏丽。分前殿、中殿、后殿，各殿左右两旁分别建有钟楼、鼓楼、回廊、拜厅、斋堂、迎宾室、凤冠、藏经阁、聚金亭等。青石龙柱，护门石狮，栩栩如生；雕梁画栋，腾龙舞凤，朱墙碧瓦，古色古香；神像形态慈祥，十八罗汉形神兼备，呼之欲出，充分体现闽南宗教建筑的独特风格。
在惊叹庙宇规模宏伟之时，细观古刹，寺殿多属歇山式重檐屋顶，屋脊立有釉面陶塑“双龙戏珠”，燕尾形屋角飞翘，拱斗附刻“飞天乐伎”，并绣花鸟於窗栏，作书画於墙壁，结构极为精巧。宫殿式寺宇，龙飞凤舞的雕刻，矗立的翔龙蟠柱和麒麟石狮，这座建於五代后晋天福三年(公元938年)的庙宇见证着广泽尊王在当地民众心中的地位。
每到农曆八月二十二，是广泽尊王坐化日。当天，凤山寺和广泽尊王故居龙山宫内香火缭绕，来自新加坡、马来西亚等国家以及香港、澳门、台湾的诸多信众济济一堂，拜谒广泽尊王，成为了宗教一绝。

香火远播 圣王连接四海五洲缘

凤山寺历来香火鼎盛，从寺里各殿题字碑刻中便可知晓其广泛的影响力，在碑刻中有一些为赴台任职的清代官员所题，如台北府经历钱清荫题“惠我远人”、台北左协翁曦题“知远知近”等。这些碑刻亦佐证了台湾自古以来就归属中央政权管辖。正殿供奉郭圣王的金身塑像，圣公满面红光，白眼黑珠直视，故有“白目佛，益外境；越远求，越显灵”之说，所以更为台湾同胞、海外华侨华人所崇拜。
因同根同源，台湾佛寺建筑布局与风格也多承袭自福建，如此一绝的凤山寺因此成为台湾众多庙宇之蓝本。以彰化鹿港凤山寺为例，龙柱及盘龙雕刻颇具闽南特色，皆与祖庙如出一辙。该寺内有台湾寺庙现存最早的交趾陶，係清咸丰年间晋江“一经堂”蔡腾迎的作品，亦佐证了闽台神缘一脉传承，十分珍贵。
明清时期，泉州移民大量入台，广泽尊王信仰最初便由南安郭氏族人带入台湾。至今，广泽尊王分炉在台湾已有400多年历史，庙宇多达600余座，遍布岛内。较有规模与知名度的有：台南西罗殿、高雄金山寺、台中保安宫等。其中，云林县土库镇的凤山寺，据传为分炉台湾最早的庙宇。史料记载：“崇祯年间，唐山先民渡海来台，为求风调雨顺，保佑拓荒顺利，奉祀故乡神祇‘保安广泽尊王’，为缅怀故乡情意，将庙殿正门面朝西方。”正因两岸广泽尊王信仰香缘一脉，所以台湾庙宇皆奉凤山寺为祖庙，都有定期奉神像回祖庙拜谒进香的习惯。
2009年7月，广泽尊王金身首度前往台湾巡安，所到县市，各宫庙都以最隆重的祀典仪式迎送。据台媒统计，参与的台湾民众超200万人，在台南巡游更是出现10万人参拜，踩街队伍长达7公里的盛况，对两岸交流起到了桥梁纽带作用。
浓郁的传统宗教文化，古香古色的闽南传统建筑风格，让凤山寺声名远扬海内外。广泽尊王信奉在新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国等海外华侨华人中广为传播。目前，全球以尊王为主神奉祀的寺庙逾千座。历经千载而不衰，而今的凤山文化融合了闽南独特地理、历史、文化及儒释道三教思想，海内外信众每年都会组团到凤山寺进香拜谒，往返不绝。
2010年起，南安开始举办国际凤山文化旅游节，连续三届都吸引了千余名海内外信众出席盛会，凤山寺、广泽尊王已经成为南安市对外交流的一张文化“名片”。 初定於9月12日至9月15日，以“弘扬凤山文化，同谒广泽圣王，共享太平和谐”为主题的第四届南安•国际凤山文化旅游节即将拉开帷幕。据中共南安市委统战部相关人员介绍，此次活动主要内容包括台湾广泽尊王神驾欢迎仪式、《广泽尊王》高甲戏演出、台湾广泽尊王信众团踩街係列活动、开幕式、祭典仪式等。
目前全球以广泽尊王为主神奉祀的寺庙逾千座，在香港、澳门两地还创办了“广泽尊王慈善基金会”。台湾与大陆同根同源，仅台湾地区就有600多座庙宇，每年有超过80万人次游客到诗山凤山寺祖庙进香和观光旅游。